庞蕴的诗文

诗偈 其一一四

莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。

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诗偈 其一一三

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。

法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。

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诗偈 其一一二

大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。

无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。

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诗偈 其一一一

但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。

木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。

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诗偈 其一一○

空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。

尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。

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诗偈 其一○九

外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。

空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。

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诗偈 其一○八

菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。

十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。

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诗偈 其一二七

田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。

却归堂上问空王,总在此间学无作。

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诗偈 其一二六

学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。

心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。

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诗偈 其一二五

贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。

缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。

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诗偈 其一二四

身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。

刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。

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诗偈 其一二三

学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。

有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。

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诗偈 其一二二

二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。

若能离相真入理,理中无念亦无思。

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诗偈 其一○三

大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。

共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。

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诗偈 其一○二

如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。

无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。

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诗偈 其一○一

我观三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。

鸠鸽为亲情,罗刹同心话。五狗常嘷吠,思之令人怕。

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诗偈 其一○○

圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。

说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。

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诗偈 其九十九

寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。

身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。

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诗偈 其九十八

云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。

心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。

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诗偈 其一一七

识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。

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诗偈 其一一六

心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。

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诗偈 其九十六

雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。

见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。

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诗偈 其九十五

教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。

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诗偈 其九十四

四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。

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诗偈 其九十三

此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。

你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。

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